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La Iglesia de la Cristiandad ante las culturas jóvenes
| dc.creator | Mushete, A. Ngindu | |
| dc.date | 1985-06 | |
| dc.date.accessioned | 2023-03-22T18:06:05Z | |
| dc.date.available | 2023-03-22T18:06:05Z | |
| dc.identifier | http://repositorio.uca.edu.ni/3630/1/La%20Iglesia%20de%20la%20Cristiandad%20ante%20las%20culturas%20j%C3%B3venes.pdf | |
| dc.identifier | Mushete, A. Ngindu (1985) La Iglesia de la Cristiandad ante las culturas jóvenes. Diakonia (34). pp. 128-140. | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12032/78051 | |
| dc.description | El problema de la inculturación del cristianismo está a la orden del día. Especialmente en las Iglesias jóvenes es tema de numerosos interrogantes y tomas de posición más o menos acertados. ¿Cómo ver tan sólo una moda en la respuesta a una de las cuestiones que los obispos de África estiman fundamental para la evangelización del mundo contemporáneo? Los obispos de África y Madagascar que tomaron parte en los trabajos del Sínodo mundial de obispos de 1974, después de reflexionar detenidamente sobre los problemas de la evangelización, declaraban concretamente: "Toda acción para construir nuestras Iglesias debe desarrollarse en una referencia constante a nuestras comunidades. A partir de estas comunidades aportaremos a la cita de la catolicidad no sólo nuestras experiencias culturales y artísticas específicas...sino también un pensamiento teológico propio que se esfuerza por responder a las cuestiones planteadas por nuestros diversos contextos históricos y por la evolución actual de nuestras sociedades; un pensamiento teológico a la vez fiel a la tradición auténtica de la Iglesia, atento a la vida de nuestras comunidades cristianas y respetuoso para con nuestras tradiciones, nuestras lenguas, es decir nuestras filosofías". En este concepto de la evangelización, los obispos de África y de Madagascar "consideran totalmente superada una cierta teología de la adaptación y se pronuncian a favor de una teología de la encarnación. Las jóvenes Iglesias de África y Madagascar no pueden sustraerse a esta exigencia fundamental. En efecto, admitiendo el pluralismo teológico en la unidad de la fe, deben alentar con todos sus medios la investigación teológica africana. Una teología africana abierta a las aspiraciones fundamentales de los pueblos africanos hace que el cristianismo se encarne eficazmente en la vida de los pueblos del Continente negro". | |
| dc.format | text | |
| dc.language | es | |
| dc.publisher | Centro Ignaciano de Centroamérica | |
| dc.relation | http://repositorio.uca.edu.ni/3630/ | |
| dc.rights | cc_by_nc_nd | |
| dc.subject | 260 Teología social y eclesiástica | |
| dc.subject | 251 Predicación (Homilética) | |
| dc.title | La Iglesia de la Cristiandad ante las culturas jóvenes | |
| dc.type | Article | |
| dc.type | PeerReviewed |
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