La crisis afectiva en el meridiano de la vida de los religiosos y las religiosas

dc.contributor	Garro López, Alejandro Alberto
dc.date	2009
dc.date.accessioned	2024-06-10T18:04:56Z
dc.date.available	2024-06-10T18:04:56Z
dc.identifier	http://bibliod.url.edu.gt/Tesis/08/08/Garro-Lopez-Alejandro/Garro-Lopez-Alejandro.pdf
dc.identifier	URL01000000000000000115469
dc.identifier	(Aleph)000132694URL01
dc.identifier	alma:502URL_INST/bibs/990001326940107696
dc.identifier	https://crailandivarlibrary.alma.exlibrisgroup.com/discovery/delivery/502URL_INST:502URL/1285565640007696
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/20.500.12032/134495
dc.description	La palabra amor tiene diversidad de sentidos y significados. El amor está también relacionado con el bien. Y especialmente en el amor. Dios es amor y como imágenes e hijos de Dios, no podemos vivir sin amar y ser amados. Dar lo más valioso: la vida: ―Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos‖. Son personas buenas, sencillas, piadosas. Son personas muy conflictivas. Se aceptan como son. No baja a la realidad humana del amor. Y exige ser satisfecha. Otras veces aparece con las crisis y cambios de vida. La consagración al amor virginal por el Reino es una modalidad de vivir el amor humano. Somos seres finitos y temporales. Pero nuestra necesidad de ser y vivir es infinita. Es una conciencia de soledad, de sentirnos solos y necesitados a nivel de lo más profundo de nuestra condición humana: ser, vida, verdad, amor, felicidad. El amor virginal no es una renuncia al amor humano, sino a una de las formas de amor humano, al amor conyugal, para poder así potenciar otra forma de amor humano. En especial el amor fraterno y el amor oblativo por el reino. El amor virginal llena la soledad humana con la experiencia y vivencia de Dios. Y también desde Dios Creador y Padre, que en Jesús asumió nuestra historia y condición humana, puede satisfacer nuestras necesidades existenciales de ser, vida, verdad y amor. El amor de amistad transforma nuestro amor en un amor pleno y fecundo, como es el amor oblativo por el Reino. Dios, como tantas veces nos dijo Jesús, es sobre todo Padre. Dios es amor. Y quien no vive el amor, no puede conocer a Dios. Y desde esta forma de amor potenciar otra forma de amor maduro y fecundo, como lo son el amor fraterno y el amor de fecundidad espiritual por el Reino
dc.description	Tesis de Grado
dc.description	Tesis Licenciatura (Ciencias Religiosas) URL, Facultad de Teología
dc.language	esp
dc.language	Español
dc.language	spa
dc.title	La crisis afectiva en el meridiano de la vida de los religiosos y las religiosas
dc.type	software, multimedia

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