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dc.contributor.advisorPérez Jiménez, Miguel Ángel
dc.contributor.authorRamírez Sabogal, Mónica María
dc.date.accessioned2015-01-22T23:27:48Z
dc.date.accessioned2016-01-14T16:42:15Z
dc.date.accessioned2020-04-16T20:37:22Z
dc.date.accessioned2023-05-11T21:27:32Z
dc.date.available2015-01-22T23:27:48Z
dc.date.available2016-01-14T16:42:15Z
dc.date.available2020-04-16T20:37:22Z
dc.date.available2023-05-11T21:27:32Z
dc.date.created2014
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/119025
dc.description.abstractEn el presente trabajo dibujamos tres críticas a la concepción inductivista de la inferencia causal. La tesis que defendemos es que dicha concepción de la inferencia causal tiene a su base malentendidos de carácter conceptual. En concreto, el primero apunta a la distinción entre la causalidad y la inducción, el segundo a cómo usamos las expresiones causales y, por último, a la creencia según la cual la inferencia causal sólo puede tener como resultado conocimiento probable. La conclusión de este trabajo es que una perspectiva antropológica permite solucionar los malentendidos que conlleva la concepción inductivista de la inferencia causal.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospaspa
dc.publisherPontificia Universidad Javerianaspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectInferencia causalspa
dc.subjectHumespa
dc.subjectWittgensteinspa
dc.subjectHombre (Filosofía)spa
dc.titleLa incertidumbre de la experiencia Tres críticas de Wittgenstein a la concepción inductivista de la inferencia causalspa


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