En el presente trabajo dibujamos tres críticas a la concepción inductivista de la inferencia causal. La tesis que defendemos es que dicha concepción de la inferencia causal tiene a su base malentendidos de carácter conceptual. En concreto, el primero apunta a la distinción entre la causalidad y la inducción, el segundo a cómo usamos las expresiones causales y, por último, a la creencia según la cual la inferencia causal sólo puede tener como resultado conocimiento probable. La conclusión de este trabajo es que una perspectiva antropológica permite solucionar los malentendidos que conlleva la concepción inductivista de la inferencia causal.