El patrimonio inmaterial como sistema. Efectos de la industrialización en La Patagonia
O patrimônio imaterial como sistema. Os efeitos da industrialização na Patagônia
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Lolich, Liliana; Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (conicet)
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A tese de doutorado “Arquitetura de influência européia na Patagônia 1879-1955” (upo, Sevilla) permitiu ampliar a visão sobre apatrimonialização, incorporando uma leitura sistêmica de seus componentes imateriais, confirmando sua condição inseparáveldo patrimônio construído. O presente texto oferece uma resposta à questão de que patrimônio imaterial substituiu a culturaexistente após a violenta conquista e ocupação do território, assumindo que somos parte de um processo de transformaçãoque gerou nosso hibridismo e diversidade cultural atuais.Teóricos como Marina Waiman, Ramón Gutiérrez, Jorge E. Hardoy e Françoise Choay guiaram nossas indagações, ademais dosdocumentos unesco-icomos, desde uma perspectiva latino-americana. Dada a enorme dimensão territorial e sua complexidade,o mais destacável dentro do enfoque dado no desenvolvimento da pesquisa, incide na utilização do método indutivo(experimentado em trabalhos anteriores) que nos permitiu interpretar o contexto global a partir de estudos locais e regionais.Neste momento, encontra-se relevante o reconhecimento patrimonial de um sistema cultural composto por múltiplos fatoresque atuaram de maneira simultânea. Futuras indagações deverão corroborar, entre outros tópicos, a vigência deste patrimônioem outras manifestações culturais, respondendo interrogantes sobre as influências dos grupos marginais que operaram sobrea construção do cotidiano, enriquecido com outras manifestações do patrimônio imaterial.La tesis doctoral “Arquitectura de influencia europea en la Patagonia 1879-1955” (upo, Sevilla) permitió ampliar la mirada sobre la patrimonialización, incorporando una lectura sistémica de sus componentes inmateriales y confirmando su condicióninseparable del patrimonio construido. El presente texto se ofrece como respuesta a la pregunta sobre qué patrimonio inmaterial reemplazó la cultura preexistente tras la violenta conquista y ocupación del territorio, asumiendo que somos parte de unproceso de transformación que dio lugar a nuestro hibridismo y diversidad cultural actuales. Teóricos de la talla de Marina Waisman, Ramón Gutiérrez, Jorge E. Hardoy y Françoise Choay han guiado nuestras indagaciones, además de los documentos unesco-icomos, desde la perspectiva latinoamericana. Dada la enorme dimensión territorial y su complejidad, lo más destacable del enfoque dado al desarrollo de la investigación es el uso del método inductivo –experimentado en trabajos anteriores– que nos permitió la interpretación del contexto global desde estudios locales y regionales. En esta instancia, resulta relevante el reconocimiento patrimonial de un sistema cultural compuesto por múltiples factores que actuaron en forma simultánea. Las futuras indagaciones deberán corroborar, entre otros tópicos, la vigencia de este patrimonio en otras manifestaciones culturales, respondiendo interrogantes sobre las influencias de los grupos marginales que operaron sobre la construcción de lo cotidiano, enriquecido con otras manifestaciones del patrimonio inmaterial.
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