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dc.contributor.authorParra, S.J., Alberto
dc.date.accessioned2018-09-27T19:48:44Z
dc.date.accessioned2020-04-15T19:00:12Z
dc.date.accessioned2023-05-11T14:53:08Z
dc.date.available2018-09-27T19:48:44Z
dc.date.available2020-04-15T19:00:12Z
dc.date.available2023-05-11T14:53:08Z
dc.date.created1987-05-28
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/22256
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/100072
dc.description.abstractLo que viene ocurriendo con lo mejor del Concilio Vaticano II, corre el riesgo de repetirse cada vez que un Sínodo se reúne, o un nuevo documento eclesiástico se produce. Se renueva la eclesiología, pero no la Iglesia. Se repiensa clericalmente la vocación y misión del laico en la Iglesia, pero no se propician con realismo JascondicionesmínirnasparaqueelJaicado pueda asumir y realizar la vocación y misión que se le señala.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/22256/17314
dc.rightsDerechos de autor 2018 Alberto Parra, S.J.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleCondiciones mínimas para que el laicado sea Iglesiaspa


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