El desarme cultural de la filosofía

dc.contributor	null	spa
dc.contributor.author	Heisig, James W
dc.date.accessioned	2018-02-24T15:59:50Z
dc.date.accessioned	2020-04-15T18:12:56Z
dc.date.accessioned	2023-05-11T14:52:55Z
dc.date.available	2018-02-24T15:59:50Z
dc.date.available	2020-04-15T18:12:56Z
dc.date.available	2023-05-11T14:52:55Z
dc.date.created	2008-06-25
dc.identifier	http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11212
dc.identifier.issn	2346-2426
dc.identifier.issn	0120-5323
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/20.500.12032/100014
dc.description.abstract	Este artículo protesta contra la tesis que la filosofía es en sí mismauniversal, porque con frecuencia se remite de un modo ambiguomás a una universalidad entendida como dominación culturalque a una universalidad propiamente filosófica que incluya otrosmodos de lenguaje y pensamiento en el compromiso por unabúsqueda universal de la verdad. Hace énfasis en que se necesitades-occidentalizar el foro filosófico, e ilustra cómo la escuela deKyoto ha afrontado seriamente el desafío encarando, entre otros,los problemas del lenguaje, la complejidad de la traducción y lostradicionales límites occidentales entre filosofía y religión	spa
dc.format	PDF	spa
dc.language.iso	spa	spa
dc.publisher	Pontificia Universidad Javeriana	spa
dc.subject	Filosofía oriental; traducción; cultura; universalidad; filosofía occidental	spa
dc.title	El desarme cultural de la filosofía	spa

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