Este artículo examina dos aspectos de la descripción de la ciencia dialéctica que están presentes en un pasaje del Sofista que ha suscitado una gran cantidad de lecturas: La necesidad de una ciencia dialéctica que trate el problema de la comunicación de los géneros; y, las características propias del pensamiento dialéctico en virtud de las cuales pueden enfrentarse las diversas situaciones en que tiene que pensarse la relación entre lo uno y lo múltiple. Dixsaut sostiene que la dialéctica es ajena a la subsunción de las especies en géneros y que Platón permite pensar una multiplicidad libre, no necesariamente ligada al dominio de lo uno.