En el presente texto, se propone una lectura de la construcción del Buen vivir como un modelo ético ancestral originado en las comunidades Kiwchas en contraposición a otros modelos éticos occidentales. De igual forma se indagan perspectivas de Reconciliación política en la búsqueda de elementos que aporten a la paz estable y duradera. El Buen Vivir nos permite rescatar prácticas y saberes que aportan a los procesos de Reconciliación política y que pueden ser abordados en procesos educativos desde la educación intercultural.