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dc.contributor.authorJiménez, S. J., Alvaro
dc.date.accessioned2018-09-27T19:48:31Z
dc.date.accessioned2020-04-15T18:59:22Z
dc.date.accessioned2023-05-10T17:08:02Z
dc.date.available2018-09-27T19:48:31Z
dc.date.available2020-04-15T18:59:22Z
dc.date.available2023-05-10T17:08:02Z
dc.date.created1991-05-30
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21990
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/90266
dc.description.abstractLa Identidad ha sido un tema favorito de los fIlósofos de todos los tiempos. Pero nuestro enfoque es más bien psicológico-teológico. Ni las escuelas psicoanalíticas, ni las conductistas se preocupan demasiado por los problemas de identidad. En cambio, para muchos autores de la psicología humanista, que constituyen el movimiento de "La Tercera,Fuerza", el tema de la identidad ocupa un lugar central. Nos identificamos con este movimiento de" La Tercera Fuerza", porque creemos en la ibertad y en la dignidad del hombre contra Skinner y discrepamos radicalmente de la concepción del ser humano como un manojo de fuerzas inconscientes de origen libidinoso, en lucha permanente e inevitable contra las exigencias e imposiciones de la sociedad, como lo pretende Freudspa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21990/17175
dc.rightsDerechos de autor 2018 Alvaro Jiménez, S. J.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleIdentidad humana, cristiana y religiosaspa


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