Vivencias de la sexualidad de religiosas de vida consagrada en Lima

Abstract

The general objective of this research was to understand the experiences of sexuality of consecrated religious in Lima city. A qualitative approach and a phenomenological design were used. Semi-structured interviews were conducted with nine religious of consecrated life from differents congregations residing in Lima. Among the most relevant findings are that the socialization and expression of sexuality prior to to joining their community were associated with taboo, limited to biological changes, prohibition to explore their bodies, and with an emphasis on care to prevent sexual violence and unwanted pregnancies. This is associated with the various transgressions experienced during childhood and adolescence, which are identified with a social pattern that is repeated, later, in ecclesiastical and study spaces when they are religious. In relation to their experiences after entering their community, it is recognized that during initial and ongoing formation there is a change in the meaning of their sexuality, which they understand as a life dedicated to the service of the Kingdom of God through the bonds with their sisters and people in the mission spaces.

La presente investigación tuvo como objetivo general comprender las vivencias de la sexualidad de religiosas de vida consagrada en la ciudad de Lima. Se utilizó el enfoque cualitativo y el diseño fenomenológico. Se realizaron entrevistas semi estructuradas a nueve religiosas de diferentes congregaciones residentes en Lima. Entre los hallazgos más relevantes se encontró que la socialización y expresión de la sexualidad previas al ingreso a su comunidad estuvieron asociadas al tabú, limitadas a los cambios biológicos, a la prohibición de explorar su cuerpo, y con un énfasis puesto en el cuidado para prevenir la violencia sexual y embarazos no deseados. Otro de los hallazgos se asocia a las diversas transgresiones de su sexualidad vividas en la niñez y adolescencia, las cuales se identifican con un patrón social que se repite, luego, en espacios eclesiales y de estudio cuando son religiosas. En relación con sus vivencias después del ingreso a su comunidad, se reconoce que, durante la formación inicial y permanente, se produjo un cambio en el significado de su sexualidad, la cual comprenden como una vida entregada al servicio del Reino de Dios a través de los vínculos con sus hermanas y de las personas en los espacios de misión.