La espiritualidad ignaciana y la mundialización

Vella, Arthur G.

dc.creator	Vella, Arthur G.
dc.date	1994-12
dc.date.accessioned	2023-03-22T18:06:35Z
dc.date.available	2023-03-22T18:06:35Z
dc.identifier	http://repositorio.uca.edu.ni/3976/1/La%20espiritualidad%20ignaciana%20y%20la%20mundializaci%C3%B3n.pdf
dc.identifier	Vella, Arthur G. (1994) La espiritualidad ignaciana y la mundialización. Diakonia (72). pp. 28-44.
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/20.500.12032/78393
dc.description	La mundialización, incorrectamente llamada «globalización», es uno de los signos de los tiempos en la actualidad y uno de los filones nuevos de reflexión en varios campos. El autor trata de buscar luces adecuadas en la espiritualidad ignaciana: Ignacio de Loyola no fue un sociólogo. Tampoco vivió en una época en la que hubiera un sistema electrónico mundial de organizaciones y redes de relaciones sociales y económicas. El término ‘mundialización’ no se hallaría, por cierto, en un vocabulario ignaciano. Ignacio fue, por profesión, un hombre de Dios, un hombre de profunda oración y de acción apostólica. El primer interés de Iñigo era profundamente religioso. Todo lo que anhelaba era servir por amor y darle la mayor gloria a Dios, su divina Majestad. Ayudar a las almas a vivir este servicio y amor, y así alcanzar la salvación, era lo que se hallaba detrás de todo el ímpetu apostólico de san Ignacio y de sus compañeros. Sin embargo, la captación apostólica de Ignacio, que compartía la misma visión de nuestro Señor, abarcaba toda la creación redimida por Cristo. La espiritualidad de Ignacio, impregnada por los principios de los Evangelios, buscaba abordar los profundos problemas del corazón humano que estaban a la raíz de las conflictivas relaciones que surgían entre los hombres y mujeres de su tiempo. Basado en su propia experiencia y aprendiendo por sus contactos espirituales con los demás, Ignacio cayó en la cuenta de que no podía preparar el camino para desenraizar las tendencias malas dentro del corazón humano a no ser que leyera correctamente los diversos movimientos, tendencias, y dirección del corazón para tener aquella ‘sapiencia cordis’ necesaria para leer bien los signos de los tiempos y responder a ellos de un modo nuevo y activo. Sólo así pudo discernir la voluntad de Dios y encontrar cómo podía entregarse a sí mismo completamente a cumplirla enteramente. Si fue ésta la intención de Ignacio desde el principio mismo de su conversión, aunque él no conociera entonces qué forma tomaría esta intención ni qué tipo de vida llevaría, ¿cómo puede este intento o la espiritualidad que yacía tras él, con algún esfuerzo de la imaginación, arrojar alguna luz sobre el fenómeno moderno de la mundialización y sus problemas? La finalidad principal de este escrito no es discutir los problemas sociológicos del mundo moderno ni prestar una nueva teoría de interpretación de la mundialización. Simplemente pretendo hacer el inventario de lo que ha sucedido y todavía está sucediendo a nuestro alrededor y por encima de nosotros en la esfera de la mundialización económica y social y señalar que si vivimos auténticamente el espíritu de san Ignacio no podemos permanecer ajenos a unos hechos que están condicionando nuestras propias vidas fuerte y negativamente. Tampoco podemos dejar de reaccionar conforme a las mismas actitudes y los mismos principios de Ignacio.
dc.format	text
dc.language	es
dc.publisher	Centro Ignaciano de Centroamérica
dc.relation	http://repositorio.uca.edu.ni/3976/
dc.rights	cc_by_nc_nd
dc.subject	261 Teología social
dc.title	La espiritualidad ignaciana y la mundialización
dc.type	Article
dc.type	PeerReviewed

Ficheros en el ítem

Ficheros	Tamaño	Formato	Ver
No hay ficheros asociados a este ítem.

Este ítem aparece en la(s) siguiente(s) colección(ones)

Documentos - UCA Nicaragua

Mostrar el registro sencillo del ítem