| dc.description | Esta vez sobre ese tema nunca acabado de desvelar misterio de Marta y María, ese eterno supuesto conflicto entre la oración y el servicio, la “vida activa y la vida contemplativa”. Brutscheck nos lo quiere desvelar, dándole además un peculiar toque con el tema de la mujer.
El relato de la visita de Jesús a María y Marta, además de ser considerado como una joya en el conjunto de la obra lucana, ha sido objeto de no pocas interpretaciones erróneas. Entre ellas, la más extendida ve en María el prototipo de vida contemplativa (estado religioso) y en Marta el de la vida activa (estado laical). Con ello, en la línea del texto, la contemplación y la teoría serían superiores a la vida cotidiana y a la praxis, y se distinguirían dos clases de cristianos: los perfectos y los imperfectos. Esta interpretación “ística”, que se remonta a Orígenes y se encuentra en la patrística, nunca fue común entre los exegetas. El artículo intenta clarificar la verdadera intención del texto lucano.
Esta exposición se limita a la crítica redaccional con el fin de poner de relieve las implicaciones de los elementos narrativos (= motivos o temas) empleados por Lucas, y la intención del texto y de su autor a partir del contexto. Dado que Lucas narra el “hecho de Jesús” en la sección central de su Evangelio, de modo que “ilumina paradigmáticamente la vida de la Iglesia y de los cristianos”, también aquí se tendrá en cuenta este aspecto. | |
