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Para muchos cristianos la liberación histórica de los pueblos oprimidos es absolutamente necesaria y justa; la práctica de la liberación es por eso mismo justa y necesaria. Afirman además esos cristianos que en el compromiso personal y comunitario con la liberación recobran y potencian el sentido de su vida; más aún, que la práctica de la liberación se les ha convertido en mediación principal, y para algunos quizás la única, de su experiencia personal con Dios. Desde esa práctica, releen la totalidad de la Escritura y en ella encuentran la centralidad de la liberación, tanto como manifestación de la voluntad de Dios hacia los oprimidos como en cuanto exigencia a propiciarla para quienes creen en él. Liberación, por lo tanto, es una realidad central en la que se unifican lo histórico y lo personal, la exigencia del presente y el origen normativo de la Escritura; liberación no supone entonces ningún problema para esos cristianos, sino que más bien encuentran en ella la solución actual a lo que de problema hay o puede haber en su ser hombres, creyentes y cristianos.
Pero no ocurre necesariamente lo mismo con la espiritualidad. Para algunos cristianos comprometidos con la liberación la espiritualidad posee la misma obvia necesidad que aquélla; pero para otros no es tan obviamente necesaria y puede seguir siendo vista con recelos y sospechas. En este preciso contexto queremos presentar la realidad, necesidad e importancia de la espiritualidad.
