| dc.description | Conviene tal vez señalar desde el principio que la cuestión de la pobreza no viene a la Iglesia por el hecho de estar presente en un país pobre. La cuestión le viene primera y fundamentalmente del Dios de la Biblia, al que quiere y debe ser fiel. El hecho de la presencia de la Iglesia en un país pobre puede ser, eso sí, para toda la Iglesia, la ocasión de comprender mejor su responsabilidad de ser una comunidad que de testimonio del Dios pobre en Jesucristo. Pero esta precisión nos lleva a una segunda. Acabamos de hablar de países pobres; la expresión es ambigua; estrictamente hablando, lo que hay son grandes mayorías de la población de un país que viven en la miseria debido a un orden social injusto. Esto significa que plantear la cuestión de los pobres en la Iglesia no solo nos remite al Dios en el que creemos, sino también a la conflictividad social en la que vivimos.
Teniendo esto en cuenta, quisiéramos hacer algunas reflexiones surgidas de experiencias y discusiones tenidas en el trabajo cotidiano. Ellas conducen a la convicción de que los pobres hoy, más que un problema para la Iglesia, plantean la cuestión de lo que es ser Iglesia. | |
