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dc.contributor.authorCorral-Chagolla, Miguel A.
dc.date.accessioned2016-12-05T18:45:36Z
dc.date.accessioned2023-03-21T19:29:35Z
dc.date.available2016-12-05T18:45:36Z
dc.date.available2023-03-21T19:29:35Z
dc.date.issued2016-09
dc.identifier.citationCorral-Chagolla, M. A. (2016). Atrapados en las apariencias. Análisis filosófico del homo consumens en la sociedad de consumo. Tesis de Maestría en Filosofía y Ciencias Sociales. Tlaquepaque, Jalisco: ITESO.es
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/74688
dc.descriptionEn el presente ensayo se busca acercarse desde la filosofía a la sociedad definida por el consumo, y sobre aquello que la hace posible; y al homo consumens, que vive, habita y transforma la sociedad en una sociedad del consumo. Se trata de una reflexión que acerca al conocimiento de la realidad del consumo, al hombre consumidor y la sociedad. En torno al consumo, el consumismo, la sociedad de consumo y el hombre en la sociedad de consumo, surgen interrogantes y respuestas desde distintos abordajes y esquemas interpretativos. Así, desde la filosofía, que es también una reflexión desde las ciencias sociales, se busca responder a la pregunta: ¿Cómo es la sociedad de consumo? Desde la antropología: ¿Cómo es el hombre que vive en la sociedad de consumo? ¿Cuáles son sus características? ¿Qué define al homo consumens? Desde la ética y la axiología: ¿Cuáles son los valores propuestos por la sociedad de consumo? ¿Qué principios han formado la manera de ser y de comportarse del hombre en la sociedad de consumo? ¿Puede existir una ética del consumismo?es
dc.description.sponsorshipITESO, A. C.es
dc.language.isospaes
dc.publisherITESOes
dc.rights.urihttp://quijote.biblio.iteso.mx/licencias/CC-BY-NC-ND-2.5-MX.pdfes
dc.subjectGilles Lipovetskyes
dc.subjectZygmunt Baumanes
dc.subjectConsumismoes
dc.subjectÉticaes
dc.subjectSociedad de Consumoes
dc.subjectConsumoes
dc.titleAtrapados en las apariencias. Análisis filosófico del homo consumens en la sociedad de consumoes
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/masterThesises


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