[pt] TEMPO E EXPERIÊNCIA: UM ESTUDO FILOSÓFICO ACERCA DA NATUREZA DO INSTANTE E DA DURAÇÃO

NADIA FILOMENA RIBEIRO DA SILVA

[fr] TEMPS ET EXPÉRIENCE: UNE ÉTUDE PHILOSOPHIQUE À PROPÔS DE LES NATURES DE LA DURÉE ET DE l`INSTANT;
[en] TIME AND EXPERIENCE: A PHILOSOPHICAL STUDY CONCERNING THE NATURES OF THE DURATION AND THE INSTANT

Author

NADIA FILOMENA RIBEIRO DA SILVA

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URI

https://hdl.handle.net/20.500.12032/42445

Description

[pt] Este é um estudo filosófico acerca da natureza da experiência do tempo. Parte do impasse, ainda atual, de se saber se o tempo subjetivo tem alguma correspondência com o tempo abstraído pela ciência. Em um primeiro momento, distingue o tempo subjetivo ou tempo do mundo, constituído de um aspecto biológico e de um aspecto simbólico, do tempo da ciência, resultante das especulações das teorias da física moderna ocidental. Em um segundo momento, a partir da apresentação de alguns filósofos que focalizaram o problema do tempo, principalmente, Leibniz, Kant e Bergson, discute o contraste entre as naturezas da duração e do instante, tal como aparece na experiência do tempo.
[en] This is a philosophical study concerning the nature of the experience of time. It begins with the problem, still current, to understand if there is some correspondence between the subjective time and the time approached by the science. At first, it distinguishes the subjective time, constituted of two aspects: a biological one and a symbolic one, of time of the science, resultant of the speculations of the western modern physics theories. In a second moment, starting from the presentation of some philosophers who had aimed the problem of time, mainly Leibniz, Kant e Bergson, it discuses the fundamental contrast among the natures of the duration and the instant, as like as appears in the experience of time.
[fr] Cest une étude philosophique à propos de la nature de lexpérience du temps. Débute de limpase, encore currant, de savoir si le temps subjectif a quelque correspondance avec le temps distrait par la science. En premier lieu, il distingue le temps subjectif, constitué de deux aspects: un biologique et un symbolique, du temps de la science, résultant des spéculations des théories de la physique moderne occidentale. Dans un deuxième moment, à partir de la présentation de quelques philosophes qui ont traité le probléme du temps, principalement Leibniz, Kant e Bergson, il discute le contraste fondamental parmi les natures de la durée et de linstant, de même quil apparaît dans lexpérience du temps.

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