[en] TRUTH, ILLUMINATION, TRINITY: SAINT AUGUSTINE'S ROUTE TOWARDS INWARDNESS

LUCIA MARIA MAC DOWELL SOARES

[pt] VERDADE, ILUMINAÇÃO E TRINDADE: O PERCURSO DA - INTERIORIDADE - EM SANTO AGOSTINHO

dc.contributor	DANILO MARCONDES DE SOUZA FILHO
dc.creator	LUCIA MARIA MAC DOWELL SOARES
dc.date	2003-09-26
dc.date.accessioned	2022-09-21T21:41:56Z
dc.date.available	2022-09-21T21:41:56Z
dc.identifier	https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=3945@1
dc.identifier	https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/colecao.php?strSecao=resultado&nrSeq=3945@2
dc.identifier	http://doi.org/10.17771/PUCRio.acad.3945
dc.identifier.uri	https://hdl.handle.net/20.500.12032/42220
dc.description	[pt] Este estudo pretendeu fazer um levantamento de como e por que Santo Agostinho formulou a noção de interioridade. Parti da hipótese de que a interioridade foi resultado da busca de Agostinho pela verdade, o que o levou a refutar o ceticismo e a formular o proto-cogito, que lhe garante não só a certeza de sua própria existência, mas também a indicação de que é no interior do homem, em sua alma, que a verdade deve estar. Para que a verdade pudesse ser conhecida, porém, Agostinho precisou estabelecer as condições de possibilidade do conhecimento o que ele fez com a doutrina da iluminação, por meio da qual sabe-se que o homem foi criado com uma luz capaz de conhecer as razões eternas e a verdade. Mas no De Trinitate Agostinho irá postular ser no homem interior que se poderá encontrar a imagem de Deus. Desse modo observa-se que se, inicialmente, a interioridade é pensada, em Agostinho, relativamente a questões de ordem epistemológica, ela irá, porém, sendo formulada para dar conta também de questões éticas, de que a salvação faz parte. Nesse sentido, pode-se dizer que ela é, para ele, uma noção que irá sendo repensada e reformulada, sendo revestida de conteúdos novos e vindo a adquirir, em sua obra madura, contornos cada vez mais teológicos.
dc.description	[en] This study looks into how and why Saint Augustine has formulated the notion of inwardness. I have started from the hypothesis that inwardness is the result of Augustine's search for truth. For this reason he had initially to refute skepticism in order to come to the formulation of the proto- cogito, which has not only assured him of the certainty of his own existence, but it has also indicated that it is in the inner man, in his soul, that truth should be found. For truth to be known, however, Saint Augustine has had to produce the conditions that allowed for the possibility of knowledge, which he has done in his doctrine of illumination. It is believed that through illumination, man has been created with a natural light which is able to know the eternal reasons and truth. But in De Trinitate Augustine will postulate that it is in the interior of man that God's image can be found. So if inwardness is initially thought of by Augustine as relating to epistemological order, it will, however, be formulated in a way that it also tackles ethical questions, of which Salvation is part. It can, thus, be stated that inwardness is for Augustine a notion that will be reformulated, in a way that new contents are enhanced, coming to point that, in his mature work, it acquires more and more theological characteristics.
dc.language	pt
dc.publisher	MAXWELL
dc.subject	[pt] FILOSOFIA
dc.subject	[pt] ILUMINACAO
dc.subject	[pt] TEOLOGIA
dc.subject	[pt] A GRACA
dc.subject	[pt] VERBO INTERIOR E LINGUAGEM
dc.subject	[pt] MESTRE INTERIOR
dc.subject	[pt] PROTO-COGITO
dc.subject	[pt] MEMORIA
dc.subject	[pt] VERDADE
dc.subject	[en] PHILOSOPHY
dc.subject	[en] LIGHTING
dc.subject	[en] THEOLOGY
dc.subject	[en] GRACE
dc.subject	[en] INTERIOR WORD AND LANGUAGE
dc.subject	[en] INTERIOR MASTER
dc.subject	[en] PROTO-COGITO
dc.subject	[en] MEMORY
dc.subject	[en] TRUTH
dc.title	[en] TRUTH, ILLUMINATION, TRINITY: SAINT AUGUSTINE'S ROUTE TOWARDS INWARDNESS
dc.title	[pt] VERDADE, ILUMINAÇÃO E TRINDADE: O PERCURSO DA - INTERIORIDADE - EM SANTO AGOSTINHO
dc.type	TEXTO

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