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dc.contributorOrellana Pineda, Angel Wilfredo
dc.date2014
dc.date.accessioned2024-07-30T20:20:36Z
dc.date.available2024-07-30T20:20:36Z
dc.identifierhttp://biblio3.url.edu.gt/Tesario/2014/05/59/Orellana-Angel.pdf
dc.identifierURL01000000000000000186286^^^^
dc.identifier(Aleph)000186286URL01
dc.identifieralma:502URL_INST/bibs/990001862860107696
dc.identifierhttps://crailandivarlibrary.alma.exlibrisgroup.com/discovery/delivery/502URL_INST:502URL/1285768060007696
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/154280
dc.descriptionEl presente trabajo pretende mostrar un argumento propio sobre la corporeidad a partir de fuentes variadas, pero fundamentalmente Maurice Merleau-Ponty además de Judith Butler. El objetivo secundario es analizar como el racismo se ha naturalizado en el cuerpo; para lo cual se refiere a teorías de Aníbal Quijano, Enrique Dussel, y al trabajo realizado sobre el tema en la Asociación para el avance de las ciencias sociales en Guatemala. Se intenta exponer la corporeidad como un constructo ideal, con un sentido articulado a un orden mundo jerarquizado. Muestra como el cuerpo es un sentido, una significación normalizada por las distintas instituciones que conforman el Estado. El sentido del cuerpo es la raza. Esto permitirá diferenciar el cuerpo de la materialidad concreta que se denominara carne. La carne desarticula los discursos normalizadores del cuerpo; por hechos como el amor y el deseo, desde los que se podrá comprender todas las resistencias a dichos discursos normalizadores.
dc.descriptionTesis Maestría (Filosofía) URL, Facultad de Humanidades
dc.languagespa
dc.languagespa
dc.titleEl Cuerpo Como Sentido Y La Fragilidad De La Carne CD
dc.typesoftware, multimedia


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