| dc.contributor | Gómez Duarte, Luis Manuel | |
| dc.date | 2008 | |
| dc.date.accessioned | 2024-07-30T15:12:11Z | |
| dc.date.available | 2024-07-30T15:12:11Z | |
| dc.identifier | http://bibliod.url.edu.gt/Tesis/08/08/Gomez-Duarte-Luis-Manuel/Gomez-Duarte-Luis-Manuel.pdf | |
| dc.identifier | URL01000000000000000115469 | |
| dc.identifier | (Aleph)000125985URL01 | |
| dc.identifier | alma:502URL_INST/bibs/990001259850107696 | |
| dc.identifier | https://crailandivarlibrary.alma.exlibrisgroup.com/discovery/delivery/502URL_INST:502URL/1285551120007696 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12032/152489 | |
| dc.description | “Compasión” y “Ternura” son dos términos que se han utilizado para describir una amplia gama de comportamientos y actitudes humanas, desde la misericordia hasta la piedad y la caridad. En este caso, el enfoque de ambos términos se hace desde Dios y la experiencia de encuentro profundo con Él que experimentó el profeta Oseas. En el texto bíblico propuesto se descubre una imagen y un modo de relación de Dios quizá, muy diferentes a los que normalmente le atribuían el pueblo de Israel de aquella época y nuestra sociedad actual: la imagen de un padre que entra en relación con su pueblo con compasión y ternura. Al hacer un recorrido histórico sobre el movimiento profético en el AT se constata que, la vocación y misión del profeta nacen en un contexto determinado: la ruptura de la Alianza que el pueblo de Israel ha hecho con Dios y, por consiguiente, la injusticia y abusos de poder reinantes e infligidos hacia los más pobres. Debido a ello, Dios llama a los profetas para exigir justicia y misericordia. En el caso particular de Oseas, se parte de la propia experiencia de infidelidad que él sufrió por parte de su esposa y, cómo él vuelve a establecer su matrimonio con ella. Dios está viviendo lo mismo con su pueblo: éste es infiel y sigue siéndolo a pesar de que Dios desea restablecer su Alianza. Se destaca sobre todo la imagen de Dios que aparece en el capítulo 11: Dios es el Padre que no reacciona siendo indiferente u olvidándose de su pueblo, su hijo; al contrario, Dios llama a la conversión y busca renovar los “lazos” de relación que han sido rotos. En síntesis, Dios no actúa como los hombres porque es Dios, un padre que con ternura trata a sus hijos y, que ante el dolor su compasión se convierte en su primer modo de amar | |
| dc.description | Tesis de Grado | |
| dc.description | Tesis Licenciatura (Ciencias Religiosas) URL, Facultad de Teología | |
| dc.language | esp | |
| dc.language | Español | |
| dc.language | spa | |
| dc.title | La compasión y la ternura de Dios en oseas (OS11, 1-11) | |
| dc.type | software, multimedia | |
