| dc.contributor | Valdizán Botrán de Gutiérrez, Ana Margarita | |
| dc.date | 2000 | |
| dc.identifier | http://bibliod.url.edu.gt/Tesis/cjlg/2000/05/03/Valdizan-Ana.pdf | |
| dc.identifier | URL01000000000000000055248 | |
| dc.identifier | (Aleph)000055248URL01 | |
| dc.identifier | alma:502URL_INST/bibs/990000552480107696 | |
| dc.identifier | https://crailandivarlibrary.alma.exlibrisgroup.com/discovery/delivery/502URL_INST:502URL/1285449770007696 | |
| dc.description | Queda grabado en la memoria el encanto de las narraciones escuchadas en la infancia, y al leer una buena parte de las tradiciones orales recopiladas en los pueblos del lago de Atitlan por Perla Petrich (1998) y sus colaboradores, nacio en mí el deseo de saber que había pasado con "Riquete el del copete", " Juan sin miedo", "La mujer sin rostro" y tantas otros relatos que habían exaltado mi imaginación. Estuve visitando Salcajá, municipio de Quetzaltenango, en busca de narradores; buscaba relatos y los encontré. Este trabajo tuvo como objetivo recopilar narraciones y definir la situación actual de la tradición oral ladina en Salcajá. Se inició la investigación con una revisión de los estudios realizados sobre el tema y las diferentes tendencias y escuelas surgidas en su estudio, podríamos considerar esta primera fase como la documental. La segunda fase consistió en entrevistas a personas originarias y residentes de Salcajá, con el fin de recopilar narraciones; de todo el material recolectado se escogieron algunos cuentos, casos y leyendas para analizarlas. Este estudio consistió en: a) Establecer la estructura de los cuentos maravillosos según el modele establecido por Vladimir Propp (1971), Y describir y analizar los otros tipos de relatos recopilados. b) Establecer si es válido considerar estos relatos como vehículos transmisores y depositarios de elementos culturales. c) Establecer las condiciones en que se dieron las narraciones. Para dar validez a algunos hallazgos y despejar las dudas que la recolección de material origino, se procedió a una tercera fase: una encuesta diseñada especialmente para esta investigación. Como conclusion del estudio realizado se puede afirmar que existe una tradición oral del grupo etnico ladino; que los salcajeños se sienten orgullosos de sus tradiciones pero que estas se estan transformando ante el embate de la modernidad y que la tradición oral se encuentra en peligro de extinción | |
| dc.description | Tesis Licenciatura (Letras y Filosofía) URL, Facultad de Humanidades | |
| dc.language | esp | |
| dc.language | spa | |
| dc.subject | Literatura | |
| dc.subject | Salcajá (Quetzaltenango) | |
| dc.subject | Tradición oral | |
| dc.subject | Cuentos populares guatemaltecos | |
| dc.subject | Crítica literaria | |
| dc.subject | Literatura folclórica | |
| dc.title | Tradición oral ladina en la Villa de Salcaja | |
| dc.type | text | |
