dc.creator | Alves, Vera Lúcia Santos | |
dc.date.accessioned | 2023-10-09T18:39:28Z | |
dc.date.accessioned | 2024-02-28T16:40:13Z | |
dc.date.available | 2024-02-28T16:40:13Z | |
dc.date.issued | 2022-04-05 | |
dc.identifier.citation | ALVES, Vera Lúcia Santos. Educação decolonial indígena : um estudo em ecolinguística. 2023. 212 f. Tese (Doutorado) - Universidade Católica de Pernambuco. Programa de Pós-graduação em Ciências da liguagem. Doutorado em Ciências da linguagem, Recife 2022. | por |
dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12032/126028 | |
dc.description.abstract | The concept of decoloniality has been gaining strength in academic studies around the world.
Researchers start to talking about new ways of approaching history, of the colonization
processes, of the formations of peoples under the eyes of the so-called “subalterns” historically.
These are themes that, for centuries, were under the tutelage of hegemonic groups, which
000guided, above all, the education. In Latin America, this theme has been taking the
constructive form of a new vision of cultural formations, ethnic-racial representations,
considering the immense diversity that makes up its peoples. And this is also the Brazilian
reality. The formation of the Brazilian people, so widely addressed by great names in our
literature, is a deep and necessary agenda for us to act in our studies. The indigenous peoples,
official matrix of this formation, contributed and continue to contribute in the formation process
of entire generations of Brazilians. Since the relationship with nature, to faith in the enchanted,
are these peoples from different ethnic groups (enhancers of man's relationship with the
environment in which he lives, with the land, with the other that was already common to him
and with the other, coming from Europe in the colonization process) that inspire us to think
about how education can be libertarian, blunt in the identity aspect and definitive in the sense
of survival and social mobility. And it is exactly in these relational aspects of man with
language, with his environment and with the other our focus of analysis and search for answers
to the concerns that guide the construction of this thesis. We aim, in this research, to seek
common epistemological traits between indigenous decolonial education and Ecolinguistics, an
area of recent approach in Brazil, practiced by the 'Escola Ecolinguística de Brasília'. Inicially,
we used the metodology of the exploratory, qualitative-inductive, bibliographic approach,
mapping and discussing, from de pespective of Ecosystem Linguistics, the academic
productions in the field of knowledge about decolonial indigenous education in Brasil, in order
to reach the final goal of this research. Thus, the corpus was analised under the perspective of
the methodology-theory of the Ecological Analysis of Discourse (ADE), also known as Critical
Ecosystem Linguistics, a brasilian branch of Ecolinguistics that has been developing in the
Brasília-Goiana axis. Therefore, we use the following ADE categories: the Fundamental
Elements of Language (People-Language-Territory), the Endoecology, the Exoecology and the
Organic Interactions Network (Rede de Interações Organnicas – RIO) since, based on studies
by Couto (2007), we reiterate that the diversity of the social environment is the locus of identity
strengthening proposed in Critical Ecosystem Lingustics. The first part of the corpus consists
of Course Conclusion Papers (Trabalhos de Conclusão de Curso-TCCs) of indigenous teachers,
the second part is composed of educational books produced by students and teachers in schools
living in villages from different ethnic groups in Pernambuco and the third concerns Brazilian
academic productions that address indigenous decolonial education. This led us to reflect on
the important role of Ecolinguistics in the intercultural educational practice that has taken place
in these teaching institutions. Considering studies carried out by the Modernity/Coloniality
group - another theoretical basis of this work-, we observe that the foundation of indigenous
intercultural education, their social interactions, which is of great interest to ADE, point to a
strong epistemological relationship between Ecolinguistics and the decolonial practice of these
traditional peoples in Brazil. | eng |
dc.description.abstract | El concepto de decolonialidad ha ido ganando terreno en los estudios académicos de todo el
mundo. Los investigadores comienzan a hablar de nuevas formas de abordar la historia, los
procesos de colonización, las formaciones de los pueblos bajo la mirada de los llamados
"subordinados" históricamente. Se trata de temas que, durante siglos, han estado bajo la tutela
de grupos hegemónicos, que han liderado principalmente la educación. En América Latina, este
tema ha ido tomando una forma constructiva de una nueva visión sobre las formaciones
culturales, las representaciones étnico-raciales, considerando la inmensa diversidad que
conforma a sus pueblos. Y esta es también la realidad brasileña. La formación del pueblo
brasileño, tan ampliamente abordada por grandes nombres de nuestra literatura, es una agenda
profunda y necesaria para que trabajemos en nuestros estudios. Los pueblos indígenas, matriz
oficial de esta formación, contribuyeron y siguen contribuyendo al proceso formativo de
generaciones enteras de brasileños. Desde la relación con la naturaleza, hasta la fe en los
encantados, estos pueblos de diferentes etnias (potenciando la relación del hombre con el
entorno en el que vive, con la tierra, con la otra que ya le era común y con la otra, procedente
de Europa en proceso de colonización) que nos inspiran a pensar sobre cómo la educación puede
ser libertaria, llamativa en el aspecto identiario y definitiva en el sentido de supervivencia y
movilidad social. Y es exactamente en estos aspectos relacionales del hombre con el lenguaje,
con su entorno y con el otro nuestro foco de análisis y búsqueda de respuestas a las inquietudes
que guían la construcción de esta tesis. En esta investigación, nuestro objetivo es buscar rasgos
epistemológicos comunes entre la educación decolonial indígena y la ecolingüística, área de
enfoque reciente en Brasil, practicada por la 'Escola Ecolinguistics de Brasília'. Inicialmente se
utilizó la metodología del enfoque exploratorio, cualitativo-inductivo, bibliográfico mapear y
discutir, desde la perspectiva de la Lingüística de Ecosistemas, rama de la Ecolingüística que
se ha venido desarrollando en el eje Brasilia-Goiânia, las producciones académicas en el campo
del conocimiento sobre la educación indígena decolonial en Brasil, con el fin de alcanzar el
objetivo final de esta investigación. Para ello, utilizamos las siguientes categorías de la EDA:
los elementos de la Ecología Fundamental del lenguaje (Pueblo-Lengua-Territorio),
Endoecología, , Exoecología y la Red de Interacciones Orgánicas (RIO), ya que, en base a los
estudios de Couto (2007), reiteramos que la diversidad del entorno social es el lugar de
fortalecimiento de la identidad propuesto en la Lingüística Crítica de Ecosistemas. La primera
parte del corpus consiste en Documentos de Finalización de Cursos (TCT) de maestros
indígenas, la segunda parte se compone de libros paradidacticos producidos por estudiantes y
maestros en las escuelas de las aldeas de varios grupos étnicos de Pernambuco. y el tercero se
refiere a las producciones académicas brasileñas que abordan la educación indígena decolonial.
Esto nos llevó a reflexionar sobre el importante papel de la Ecolingüística en la práctica
educativa intercultural que se ha llevado a cabo en estas instituciones educativas. Considerando
estudios realizados por el Grupo Modernidad / Colonialidad -otra base teórica de este trabajo-,
observamos que los fundamentos de la educación intercultural indígena, sus interacciones
sociales, que es muy interesante para la ADE, apuntan a una fuerte relación epistemológico
entre la Ecolingüística y la práctica educativa decolonial de estos pueblos tradicionales en
Brasil. | spa |
dc.format | application/pdf | * |
dc.language | por | por |
dc.publisher | Universidade Católica de Pernambuco | por |
dc.rights | Acesso Aberto | por |
dc.subject | Teses | por |
dc.subject | Educação intercultural | por |
dc.subject | Análise do discurso | por |
dc.subject | Índios - Educação - Brasil | por |
dc.subject | Indígenas - Usos e costumes | por |
dc.subject | Theses | eng |
dc.subject | Intercultural education | eng |
dc.subject | Speech analysis | eng |
dc.subject | Indians - Education - Brazil | eng |
dc.subject | Indigenous - Uses and customs | eng |
dc.title | Educação decolonial indígena: um estudo em ecolinguística. | por |
dc.type | Tese | por |