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dc.contributor.authorGarcía, Napoleón
dc.date.accessioned2018-09-27T19:48:28Z
dc.date.accessioned2020-04-15T18:59:10Z
dc.date.accessioned2023-05-16T17:41:39Z
dc.date.available2018-09-27T19:48:28Z
dc.date.available2020-04-15T18:59:10Z
dc.date.available2023-05-16T17:41:39Z
dc.date.created1992-08-28
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21892
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/121196
dc.description.abstractColombia hasta ahora no había querido saber que los grupos étnicos existían, que existían los indígenas, que existían los negros y que sus condiciones de marginalidad son la medida del etnocentrismo del país. El modelo está montado en el falso argumento de la única nacionalidad blanca, donde no hay espacio para las diferencias. Es la negación del otro, la ceguera ante lo diverso. Esta pretensión de hacer invisibles a las minorías étnicas va diezmando la vida de negros e indígenas, va matando su cultura, esa que los distintos grupos humanos han producido y recreado durante cientos de años y que comunica una identidad que negros e indígenas tienen derecho a vivir en este país que -quiérase o no- es multiétnico y pluricultural.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/21892/17065
dc.rightsDerechos de autor 2018 Napoleón Garcíaspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleAfroamérica: 500 años de muerte y resistenciaspa


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Derechos de autor 2018 Napoleón García
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