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dc.contributor.authorNovoa, S.J., Carlos
dc.date.accessioned2020-04-15T18:56:13Z
dc.date.accessioned2023-05-16T17:38:30Z
dc.date.available2020-04-15T18:56:13Z
dc.date.available2023-05-16T17:38:30Z
dc.date.created2006-08-30
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/13427
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/120559
dc.description.abstractLa praxis política es parte constitutiva y esencial de la vivencia cristiana tanto personal como eclesial. Esta dinámica se distingue por tener como absoluto la experiencia histórica de Jesús en el ejercicio de la soberanía popular (la cual busca la construcción del bien común), la separación entre la Iglesia y el Estado, la prevalencia de la ética y el derecho, la realización de la opción preferencial por los pobres y la constitución, de una autoridad y de consensos políticos mínimos a nivel local, nacional e internacional. Cuál sea el fundamento ético-teológico de todo este devenir desde el hecho bíblico, la tradición eclesial y el compromiso de la comunidad cristiana contemporánea, conforma el objetivo de este artículo, que es la continuación del que he publicado en el número anterior de Theologica Xaveriana.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/13427/10789
dc.rightsDerechos de autor 2016 Carlos Novoa, S.J.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleEl compromiso político es un imperativo cristianospa


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