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dc.contributor.authorPardo, Felipe
dc.date.accessioned2019-03-26T21:00:29Z
dc.date.accessioned2020-04-15T18:57:31Z
dc.date.accessioned2023-05-11T19:37:04Z
dc.date.available2019-03-26T21:00:29Z
dc.date.available2020-04-15T18:57:31Z
dc.date.available2023-05-11T19:37:04Z
dc.date.created2019-01-18
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/24714
dc.identifier10.11144/javeriana.tx69-187.a1cd
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/117174
dc.description.abstractEl presente artículo revisa la cosmología de la Prima Clementis en 19,2.20,1-10, y la ubica en relación con aspectos de la cosmología de Aristóteles y de la Septuaginta. Dicho análisis cosmológico se centra en los conceptos de movimiento, causa del movimiento, estructura del universo y relación del mundo con la divinidad. Las razones que permiten el contacto de las tres cosmologías son, por una parte, la cercanía cronológica del autor de la Prima Clementis con Quintiliano, y por otra, la favorable recepción de la Septuaginta del autor de la Prima Clementis.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/24714/21438
dc.rightsDerechos de autor 2019 Felipe Pardospa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleAnálisis de 1Clem 19,2.20,1-10: conexiones y diferenciasspa


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