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dc.contributor.authorPineda Rivera, Diego Antonio; Pontificia Universidad Javeriana
dc.date.accessioned2018-02-24T15:59:15Z
dc.date.accessioned2020-04-15T18:12:02Z
dc.date.accessioned2023-05-11T19:36:43Z
dc.date.available2018-02-24T15:59:15Z
dc.date.available2020-04-15T18:12:02Z
dc.date.available2023-05-11T19:36:43Z
dc.date.created2008-06-25
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11211
dc.identifier.issn2346-2426
dc.identifier.issn0120-5323
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/117107
dc.description.abstractA diferencia del acento en la versión “epistemológica” del discurso cartesiano que hace Ricoeur en su Caminos delreconocimiento, este texto pone el énfasis en la trama autobiográfica que, no desdeñable, es el centro mismo de la reflexión de Descartes. Éste hace de la búsqueda de un método para hallar la verdad en las ciencias un proceso de reconocimientode sí mismo como ser racional, como ser dotado de una historia intelectual propia y como ser necesitado de un método hacia una verdad cierta. Así, el Discurso del método constituye elprimer y fundamental ensayo de “emancipación intelectual” en el sentido del filósofo francés Jacques Rancière.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherPontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/vniphilosophica/article/view/11211/9159
dc.subjectrecognition; Ricœur; Descartes; Rancière; methodeng
dc.subjectreconocimiento; Ricœur; Descartes; Rancière; métodospa
dc.titleUna lectura del "discurso del método" desde la perspectiva del reconocimientospa


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