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dc.contributor.authorDemera, Juan Diego
dc.date.accessioned2020-04-15T19:00:26Z
dc.date.accessioned2023-05-11T19:35:05Z
dc.date.available2020-04-15T19:00:26Z
dc.date.available2023-05-11T19:35:05Z
dc.date.created2007-05-28
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/13242
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/116740
dc.description.abstractEl desplazamiento forzado teje permanentes narrativas en torno de las crisis subjetivas y de las ausencias de colectividad, así como de los impactos y de las renovaciones culturales, identitarias y simbólicas de estos nuevos habitantes urbanos. Nos preguntamos sobre el papel que cumplen los diferentes grupos, las instituciones, las prácticas y los imaginarios religiosos en la circulación, el establecimiento y la construcción de ciudad del desplazado. A través de inclusiones corporativas, de exclusiones simbólicas, de rememoraciones culturales y de olvidos vitales, las iglesias católicas y protestantes, sus practicantes y sus detractores, tejen dinámicas relaciones que comprenden las adscripciones identitarias, las búsquedas de sentido, los rastreos de la memoria, las resistencias étnicas y la construcción del territoriospa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/13242/10556
dc.rightsDerechos de autor 2016 Juan Diego Demeraspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleCiudad, migración y religión. Etnografía de los recursos identitarios y de la religiosidad del desplazado en Altos de Cazucaspa


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