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dc.contributor.authorBueker, Markus
dc.date.accessioned2020-04-15T18:57:07Z
dc.date.accessioned2023-05-11T19:28:32Z
dc.date.available2020-04-15T18:57:07Z
dc.date.available2023-05-11T19:28:32Z
dc.date.created2010-07-05
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/9378
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/115291
dc.description.abstractDesde la V Conferencia General del Episcopado, celebrada en Aparecida (Brasil, en mayo de 2007), los obispos de América Latina y del Caribe promovieron una misión continental. Ya hace treinta años, en la III Conferencia, en Puebla (México, 1979), se elaboró un concepto para la misión: “evangelización liberadora”, que se basa en “la opción los pobres”, desarrollada en la II Conferencia General en Medellín (Colombia, 1968), y en la exhortación de Pablo VI, Evangelii nuntiandi. Ambas expresiones, propias de la teología de la liberación, han significado –en la práctica– persecuciones de muy diversa índole, incluso eclesiales. ¿Cuál es entonces la relevancia de la evangelización liberadora de Puebla para el quehacer cristiano en la misión continental hoy?spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/9378/7625
dc.rightsDerechos de autor 2016 Markus Buekerspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleLa vida sigue. Emergencias, rupturas y otros rumbos en la misión después de Pueblaspa


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