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Povo mapuche. Estratégias discursivo-comunicativas para uma ordem nova

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dc.contributor.authorBetancour Sánchez, Sonia; Departamento de Lenguas, Literatura y Comunicación de la Universidad de La Frontera.
dc.contributor.authorGeeregat Vera, Orietta; Departamento de Lenguas, Literatura y Comunicación de la Universidad de La Frontera. Temuco. Chile.
dc.contributor.authorGarcía Barrera, Mabel; Departamento de Lenguas, Literatura y Comunicación de la Universidad de La Frontera. Temuco. Chile.
dc.date.accessioned2018-02-24T15:41:01Z
dc.date.accessioned2020-04-15T19:19:21Z
dc.date.accessioned2023-05-11T19:11:35Z
dc.date.available2018-02-24T15:41:01Z
dc.date.available2020-04-15T19:19:21Z
dc.date.available2023-05-11T19:11:35Z
dc.date.created2014-04-15
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/signoypensamiento/article/view/8505
dc.identifier.issn2027-2731
dc.identifier.issn0120-4823
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/111582
dc.descriptionEste trabalho exprime que ante a episteme imposta por Ocidente aos povos originários da América, o povo mapuche no Chile gerou uma estratégia contra-hegemônica de empoderamento que instala e visibiliza um sistema de comunicação intercultural próprio, local onde surgem heterogêneos discursos sobre uma ordem nova das relações de contato cultural, evidenciado em mecanismos e recursos discursivos transversais. Estes elementos formam parte das estratégias de resistência orientadas ao “desprendimento epistêmico” (Mignolo, 2010) da “matriz colonial de poder” (Quijano citado em Mignolo, 2010), problemática estudada tanto em discursos artísticos quanto em mediáticos que circulam na esfera pública.por
dc.description.abstractEste trabajo sostiene que ante la episteme impuesta por Occidente a los pueblos originarios de América, el pueblo mapuche en Chile ha generado una estrategia contra-hegemónica de empoderamiento que instala y visibiliza un sistema de comunicación intercultural propio, lugar donde surgen heterogéneos discursos sobre un nuevo orden en las relaciones de contacto cultural, evidenciado en mecanismos y recursos discursivos transversales. Estos elementos forman parte de las estrategias de resistencia orientadas al “desprendimiento epistémico” (Mignolo, 2010) de la “matriz colonial de poder” (Quijano citado en Mignolo, 2010), problemática que se estudia tanto en discursos artísticos como mediáticos que circulan en la esfera pública.Palabras Clave: Comunicación, mapuche, discurso, interculturalidad, decolonialidad.Descriptores: Comunicación, Mapuches, oratoria, comunicación intercultural, descolonización.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherPontificia Universidad Javeriana - Facultad de Comunicación y Lenguajespa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/signoypensamiento/article/view/8505/6844
dc.subjectnullspa
dc.subjectComunicación, mapuche, discurso, interculturalidad, decolonialidad, Comunicación, Mapuches, oratoria, comunicación intercultural, descolonización.spa
dc.subjectnullspa
dc.subjectnulleng
dc.subjectCommunication, Mapuche indians, oratory, intercultural communication, decolonization.eng
dc.subjectnulleng
dc.subjectnullpor
dc.subjectComunicação, Mapuche, fala em público, comunicação intercultural, descolonização.por
dc.subjectnullpor
dc.titlePueblo mapuche. Estrategias discursivo-comunicativas para un nuevo ordenspa
dc.titlePovo mapuche. Estratégias discursivo-comunicativas para uma ordem novapor


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