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dc.contributor.authorMafla Téran, Nelson
dc.date.accessioned2020-04-15T18:56:26Z
dc.date.accessioned2023-05-11T17:33:35Z
dc.date.available2020-04-15T18:56:26Z
dc.date.available2023-05-11T17:33:35Z
dc.date.created2014-01-15
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/9293
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/110064
dc.description.abstractLa ciencia y la técnica son portadoras de conocimiento y de innegable bienestar, pero por sí solas no son portadoras de sentido, de utopía, de guía, de soporte, de poder vital y de esperanza ante la adversidad, el dolor y la muerte. De ahí que la religión siga teniendo un lugar y una función preeminentes en la vida de las personas; una función que la psicología de la religión clásica ha estudiado desde sus inicios y, que hoy, cuando el sentido, la esperanza y las utopías se erosionan, es necesario rescatar para la construcción y la orientación de los procesos vitales de los hombres y las mujeres del siglo XXI.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/9293/7555
dc.rightsDerechos de autor 2016 Nelson Mafla Téranspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleFunción de la religión en la vida de las personas según la psicología de la religiónspa


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Derechos de autor 2016 Nelson Mafla Téran
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