¿Por qué, estados autoritarios, o sociedades de economía rural, o comunidades nómadas, o grupos de tradición racionalista (y todos ellos fundamentados en las condiciones físicas que supone el materialismo histórico), no "producen" un mismo "tipo" de literatura? Hauser trabaja su Historia social de la Literatura y el Arte con base en esos elementos, y a pesar de que insiste en hacer vinculaciones horizontales (los que yo llamo determinismos sociológicos), reconoce constantemente las excepciones, que son tantas, que nos hacen sospechar de la existencia de reglas para historizar sociológicamente la literatura.
