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dc.contributornullspa
dc.contributor.authorRamis M., Pompeyo
dc.date.accessioned2018-02-24T15:49:37Z
dc.date.accessioned2020-04-15T18:47:41Z
dc.date.accessioned2023-05-11T17:27:26Z
dc.date.available2018-02-24T15:49:37Z
dc.date.available2020-04-15T18:47:41Z
dc.date.available2023-05-11T17:27:26Z
dc.date.created1973-12-01
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/10519
dc.identifier.issn2011-2734
dc.identifier.issn0120-4807
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/108674
dc.description.abstractQuizás una de las diferencias que existen entre los filósofos an­tiguos y los de hoy está en que aquéllos se preocupaban con cierta frecuencia de la filosofía en sí, mientras que los modernos y con­temporáneos apenas unas pocas veces se han planteado el problema de la tarea filosófica en cuanto tal. No quiero negar que los tratados filosóficos abundan, ni que van surgiendo nuevas corrientes. Pero a pesar de ello, no podemos hablar del progreso de la filosofía en medida semejante a como lo hacemos con respecto a las otras cien­cias. Es más que evidente que el quehacer filosófico no se concibe como una profesión determinada y que prácticamente se descarta de todo panorama científico.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/10519/8677
dc.subjectnullspa
dc.titleAlgunas anotaciones sobre la crisis de la filosofíaspa


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