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dc.contributor.authorMaier, S.J., Martin
dc.date.accessioned2020-04-15T19:00:12Z
dc.date.accessioned2023-05-11T17:25:01Z
dc.date.available2020-04-15T19:00:12Z
dc.date.available2023-05-11T17:25:01Z
dc.date.created2005-08-31
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/20089
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/108128
dc.description.abstractEl tema del presente artículo es la actualidad de Karl Rahner para América Latina. Ésta se expresa en la importancia que tuvo y sigue teniendo para la teología de la liberación latinoamericana. Vamos a analizar esta influencia en dos partes: primero, la visión que tuvo Rahner de la teología de la liberación y su influjo explícito sobre ella; segundo, el influjo indirecto que tuvo su pensamiento teológico sobre la teología de la liberación. Los límites de este artículo sólo permiten señalar unos elementos claves y dentro de los teólogos de la liberación nos limitaremos a Gustavo Gutiérrez, Ignacio Ellacuría, Jon Sobrino y Juan Luis Segundo.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/20089/15480
dc.rightsDerechos de autor 2017 Martin Maier, S.J.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleKarl Rahner y los orígenes de la teología de la liberaciónspa


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