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dc.contributornullspa
dc.contributor.authorDavis, Robert H.
dc.date.accessioned2018-02-24T15:50:30Z
dc.date.accessioned2020-04-15T18:42:24Z
dc.date.accessioned2023-05-11T17:08:47Z
dc.date.available2018-02-24T15:50:30Z
dc.date.available2020-04-15T18:42:24Z
dc.date.available2023-05-11T17:08:47Z
dc.date.created2004-07-01
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/10152
dc.identifier.issn2011-2734
dc.identifier.issn0120-4807
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/104443
dc.description.abstractVarios autores han señalado la supuesta influencia del filósofo Jaime Balmes en el pensamiento colombiano del siglo pasado. Sirvan como ilustraciones dos ejemplos recientes publicados en el segundo tomo del Manual de historia de Colombia. Descri­biendo la administración del Presidente Herrén, Fernando Díaz Díaz nos dice que "... en 1844 retornó al país la Compañía de Jesús y se expidió un Plan de Estudios (inspiración de Mariano Ospina Rodríguez) que reemplazó a Tracy por Balmes. . ." (1). También, Eduardo Camacho Guizado, en su ensayo sobre la literatura colombiana, nos dice: "(José Eusebio) Caro acudió en busca de respuestas a los filósofos más dispares como Bentham, Voltaire, el propio Comte, Balmes, de Maistre, pero regresó al catolicismo que le ofreció la mayor seguridad espiritual" (2). Es por eso que los nombres de Balmes, Ospina, y Caro han llegado a ser ligados en la historia de Colombia (3).spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/10152/8337
dc.subjectnullspa
dc.titleBalmes, Ospina Y Caro: la civilización en España Y Colombiaspa


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