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dc.contributornullspa
dc.contributor.authorPérez Gerardo, Diana Roselly
dc.date.accessioned2018-02-24T15:33:29Z
dc.date.accessioned2020-04-15T20:37:29Z
dc.date.accessioned2023-05-11T17:08:14Z
dc.date.available2018-02-24T15:33:29Z
dc.date.available2020-04-15T20:37:29Z
dc.date.available2023-05-11T17:08:14Z
dc.date.created2017-12-31
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/20806
dc.identifier10.11144/Javeriana.mys21-43.vvin
dc.identifier.issn2248-6992
dc.identifier.issn0122-5197
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/104323
dc.description.abstractDesde un análisis historiográfico se examina la representación gráfica de los vicios y las virtudes en la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala. A partir de los cánones vigentes en la época, que concebían a la historia como herramienta didáctica indispensable para la educación y moralización de la sociedad y de la influencia que la política tridentina ejerció sobre el autor, se contrastan las representaciones de los vicios y las virtudes, tanto de los indios como de los españoles, a lo largo de la obra. Así mismo, se observa la relación que el autor establece entre la noción de justicia y el temor al castigo; de modo que proponemos distinguir aquella violencia asociada al orden y al buen gobierno incaico de las escenas que denuncian el pecado de la soberbia al retratar los abusos perpetrados por españoles y por algunos indios en la colonia.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherPontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/20806/16177
dc.rightsCopyright (c) 2017 Diana Roselly Pérez Gerardospa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.subjectGuaman Poma; historiografía; imágenes, vicios y virtudes; justicia y soberbiaspa
dc.titleLos vicios y virtudes en las imágenes de la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala: la violencia entre la justicia y la soberbiaspa


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