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dc.contributor.authorArens Kuckelkorn, Eduardo
dc.date.accessioned2018-09-27T19:47:34Z
dc.date.accessioned2020-04-15T18:58:23Z
dc.date.accessioned2023-05-11T16:01:06Z
dc.date.available2018-09-27T19:47:34Z
dc.date.available2020-04-15T18:58:23Z
dc.date.available2023-05-11T16:01:06Z
dc.date.created2010-11-30
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/9369
dc.identifier.issn2011-219X
dc.identifier.issn0120-3649
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/102418
dc.description.abstractEs tradicional afirmar que la rebeldía de Job se debe a la pérdida de sus bienes o a una enfermedad dolorosa. Sin embargo, una relectura del texto desde la perspectiva sociocultural revela que la causa no es otra que el despojo de su honor. Este valor supremo ha sido mellado por una falsa idea de Dios por parte de sus amigos: Dios castigó a Job, y por tanto éste debe ser un pecador y no merece respeto ni compasión. El presente artículo busca subrayar la importancia de tener presente, en todo estudio exegético, las matrices antropológicas y socioculturales. No hacerlo puede conducir a violaciones de derechos humanos básicos en nombre de “la Palabra de Dios”.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherEditorial Pontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/9369/7623
dc.rightsDerechos de autor 2016 Eduardo Arens Kuckelkornspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.titleJob, o la teología desde la dignidad humanaspa


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Derechos de autor 2016 Eduardo Arens Kuckelkorn
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