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dc.contributornullspa
dc.contributornulleng
dc.contributor.authorBonilla, Heráclio
dc.date.accessioned2018-02-24T15:34:02Z
dc.date.accessioned2020-04-15T20:38:21Z
dc.date.accessioned2023-05-11T15:56:46Z
dc.date.available2018-02-24T15:34:02Z
dc.date.available2020-04-15T20:38:21Z
dc.date.available2023-05-11T15:56:46Z
dc.date.created2014-03-05
dc.identifierhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7660
dc.identifier.issn2248-6992
dc.identifier.issn0122-5197
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/101469
dc.description.abstractEl autor sostiene que la comunidad de indígenas es una creación colonial, que en sus orígenes fue el resultado de una imposición y no de una elaboración propia. Argumenta además, que este hecho debes er enfatizado, a fin de enfrentar la prédica ideológica de un cierto indigenismo, según elcual estas comunidades serían la presencia viviente, en pleno Siglo XX, de los antiguos ayllus de los incas.spa
dc.formatPDFspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.language.isospa
dc.publisherPontificia Universidad Javerianaspa
dc.relation.urihttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/memoysociedad/article/view/7660/6007
dc.rightsCopyright (c) 2016 Heráclio Bonillaspa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0spa
dc.subjectnullspa
dc.subjectnullspa
dc.subjectnulleng
dc.subjectnulleng
dc.titleLa estructura y el significado de los pueblos campesinos de los Andes centralesspa


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