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dc.rights.licenseLicencia Creative Commons Atribución – No Comercial – Sin Derivadas (CC BY-NC-ND 4.0)es
dc.contributor.authorDa Costa Velázquez, Néstor
dc.date.accessioned2021-05-25T21:27:32Z
dc.date.accessioned2022-09-21T22:19:58Z
dc.date.available2021-05-25T21:27:32Z
dc.date.available2022-09-21T22:19:58Z
dc.date.issued2013
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.12032/46700
dc.description.abstractEn los últimos tiempos estamos asistiendo al debate y revisión de la pertinencia de varios de los conceptos centrales que hemos venido utilizando para intentar describir y comprender la realidad social de los fenómenos religiosos, pero no ellos, sino también aquellos conceptos hegemónicos bajo los cuáles hemos elaborado la mayor de las veces nuestro análisis de la realidad social. Es así que desde fines del siglo pasado se ha venido produciendo un fuerte cuestionamiento a la llamada Teoría de la Secularización, encontrándose posiciones bien diversas.es
dc.format.mimetypeapplication/pdfen
dc.language.isoeses
dc.publisherNostromoes
dc.relation.ispartofNostromo: Revista Crítica Latinomericana, Año V, No. 6, pp. 23-32, 2013.es
dc.subjectSecularizaciónes
dc.subjectUruguayes
dc.titleCatolicismo y modernidad/es: una mirada desde Uruguayes
dc.typeArtículoes


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